Ini penjelasan dasar 5 ilmu didalam islam yang wajib dipelajari seorang muslim. Didalam islam ada 5 dasar yang harus kita pelajari. yaitu:
tauhid , syariat, hakikat, tarekat, ma'rifat atau tassawuf.
Tauhid yaitu meng-esa-kan ALLOH Subhana Wa Ta'ala. dengan berbagai jalan ilmu. menifaqkan mahluk, mengganti semua hanya karena ALLOH. gerak dan diam nya mahluk hanya karena ALLOH.
Syariat merupakan kulit dari Islam, dimana selayaknya kulit. hanya berfungsi sebagai pembungkus organ dalam tubuh. begitupun Syariat didalam islam, hanya sebagai pembungkus dari inti ajaran islam. Walaupun seseorang itu rajin ibadah, tetapi itu hanyalah pembungkus hanya jika dia tidak tahu jati dirinya. sia-sia lah ibadahnya.
Hakikat merupakan Sebuah Ilmu didalam islam yang mempelajari tentang, hakikat hidup seorang manusia. untuk apakah dia hidup, kepada siapakah dia hidup, bagaimanakah dia hidup, siapakah hakikat dia sebenarnya. dan siapakah yang sebenar-benarnya hidup. Apabila sudah ke tahapan ini, maka seseorang akan belajar ikhlas menerima kehidupan walau seberat apapun hidupnya.
Tarekat adalah Sebuah ilmu yang mempelajari jalan menuju ALLOH Subhana Wa Ta'ala. carilah seorang guru mursyid untuk mendapatkan pelajaran ini, saya hanya bisa memberikan pencerahan sebatas ini.
Ma'rifat atau Tassawuf, sebuah ilmu pengenalan diri yang turun kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat Jibril. dan diturunkan Nabi Muhammad kepada keluarga dan para sahabatnya, dari para sahabat Nabi Muhammad,mereka mengajarkan kepada para waliyulloh. biasanya urutan2 silsilah guru dari guru seorang guru mursyid sejati sangat jelas dan berakhir pada Nabi Besar Muhammad SAW. merupakan sebuah ilmu rahasia yang hanya orang tertentu saja dan orang yang mendapatkan petunjuk dari ALLOH yang dapat mempelajari dan mendalaminya dengan bantuan seorang guru mursyid. Biasanya seorang guru mursyid tidak akan menampakkan Ilmunya, dan penampilannya pun seperti orang biasa pada umumnya. kita tidak akan bertemu dengan mereka apabila belum waktunya. Tapi berhati-hatilah apabila bertemu dengan guru mursyid palsu, mereka akan mengajarkan kepada kita kesesatan yang sangat jelas terlihat seperti:
- menyuruh kita untuk tidak sholat dengan alasan karena ALLOH telah atau sudah menyatu dengan diri kita. demi ALLOH ajaran tassawuf itu mulia. seorang guru mursyid tidak akan menyuruh kita meninggalkan sholat kita.
- menyuruh kita untuk sedikit demi sedikit meninggalkan perbuatan baik secara umum, seperti bersedekah, dsb.
- dengan sebab kita telah menyatu dengan ALLOH, maka seorang guru palsu akan berbuat sekehendak hatinya tanpa ada batasan dari syariat islam. Demi ALLOH ajaran tassawuf menjunjung tinggi Syariat islam dan selalu menjalankannya.
- Seorang guru mursyid akan selalu menjaga 5 waktunya di rumah atau di mesjid.
- Memperbolehkan kita untuk berbuat zinah, judi, mabuk. dengan syarat setelah melakukan perbuatan itu kita harus cepat kembali ke ALLOH secara batin. demi ALLOH, seorang guru mursyid tidak akan menyuruh kita seperti itu. bahkan melarang kita untuk melakukan perbuatan itu (judi,zinah,mabuk,dsb).
- Seorang guru mursyid sejati tidak akan membicarakan ilmu tassawufnya di depan khalayak ramai atau di warung kopi, karena Tassawuf adalah ilmu bathin yang rahasia. dan seorang guru mursyid sejati hanya akan membicarakan hal ini pada saat setelah sholat isya atau pada malam hari.
Inilah pengetahuan dasar saya yang dhoif ini untuk berbagi kepada anda semua, semoga ALLOH mengampuni kesalahan saya dan kekhilafan saya, apabila terdapat kata atau kalimat yang salah didalam artikel ini. saya hanya memohon Al-Fatihah 1 kali yang pahalanya diniatkan untuk saya dan keluarga dari anda para pembaca. syukron katsiron. semoga kita selalu didalam perlindungan ALLOH Subhana Wa Ta'ala. amin ya robbal a'lamin. ( Bersambung ).
silahkan di sharing ke teman anda apabila anda menyukai penjelasan dasar saya ini.
Wallohu A'lam Bi Showaf.
Wassalam,
Muhammad Suhamdhana.
23 April 2013
Otosia.com -
![Foto: JANGAN JADIKAN RUMAH KALIAN SEBAGAI KUBURAN!!
Assalamu'alaikum, pagi Ya akhi ya ukhti :) ,,
janganlah mau rumah kalian dijadikan kuburan, kecuali kalau niatnya ikhlas dan baik, udah kaya, banyak rumah dan banyak duit ya gapapa rumahnya dibongkar untuk dijadikan kuburan :D
Apakah anda pernah mendengar hadits Larangan menjadikan rumah kalian sebagai kuburan?? tentu tak asing lagi bagi anda yg mengambil mata kuliah "Bid'ah dan Syirik" di dunia perfacebookan.
Ternyata setelah kami teliti, hadits tersebut gak nyambung dengan kalimat segelintir orang yg mengatakan "kuburan bukan tempat untuk beribadah", atau "kuburan bukan tempat utk membaca alqur'an."
Ada sebagian orang yang menggunakan Hadits-Hadits di bawah ini untuk mendakwa bahwa apa yg selama ini di lakukan sebagian besar kaum Muslimin yang suka berziyarah, dan membaca Al quran di sana, atau Ibadah-ibadah yang lain adalah perbuatan yang menyelisihi Sunnah. Tulisan ini mencoba menjelaskan dari beberapa sisi pandangan Para Ulama Kita yang Kredible.
((عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا ))
(متفق عليه)
“Dari Ibnu Umar, dari Nabi Muhammad Shollallahu ‘alaihi wa Sallam Bersabda: (Jadikanlah Rumah-rumah Kalian Sebagai tempat Sholat, dan jangan di buat Kuburan)” – Hadits Muttafaq ‘alaih.
Kemudian Hadits ini di buat semacam Alasan bahwa Kuburan bukan tempat Ibadah, karena jelas sekali Rosulullah memerintahkan kita untuk beribadah (yang dalam hal ini adalah Sholat) itu di rumah, dan larangan Nabi SAW untuk tidak membuat Rumah sebagai Kuburan sebagai rangkaian Kalimat yg tersambung. Katanya ini menunjukkan Larangan beribadah di Kuburan.
Saya tidak tahu penafsiran semacam ini di ambil dari Salafus Salih siapa, atau dari pakar Hadits siapa, atau Ulama Mujtahid dari mana. Kita tahu, yang punya kapasitas untuk menafsirkan Hadits itu bukanlah orang yang hanya pandai copas dan menukil-nukil dan gunting tambal dari internet atau buku-buku terjemah atau dari internet sesuai selera sendiri.
Dakwah yang bertanggung jawab akan melahirkan ketenangan Jiwa bagi yang di Dakwahi, karena Dakwah Adalah Cinta dan tanggung jawab untuk menjelaskan secara adil tanpa menyembunyikan fakta yang ada.
Baiklah sekarang mari kita coba mencari tahu kandungan arti dan maksud hadits di atas, tentu dari orang yang berkapasitas keilmuannya yang sudah di akui oleh seluruh cendikiawan Muslim sedunia.
قال النووي :
قوله صلى الله عليه وسلم ” اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبوراً ”
معناه : صلُّوا فيها ، ولا تجعلوها كالقبور مهجورة من الصلاة ، والمراد به : صلاة النافلة ، أي : صلوا النوافل في بيوتكم .” شرح مسلم ” ( 6 / 67 ) .
“Imam Nawawi mengatakan dalam Kitab Syarah Muslim 76/6: (sabda Nabi “Dan jadikanlah Rumah-rumah Kalian sebagai tempat Sholat Kalian, dan Jangan jadikan Rumah-rumah Kalian sebagai Kuburan” adalah Sholatlah kalian di dalam Rumah-rumah itu, dan jangan menjadikan Rumah-rumah itu sebagai tempat yg di tinggalkan/ singkirkan dari menjalankan sholat (artinya sunyi dari aktifitas sholat pen), arti dari itu adalah: yang di maksud adalah sholat Sunnah, maksud perkataan Nabi itu adalah Sholat Sunnahlah Kalian di dalam Rumah-rumah Kalian”.
Nah sekarang sudah jelas apa yang di maksud tidak boleh membuat rumah sebagai kuburan adalah membuat rumah sepi atau jarang di lakukannya Sholat atau Ibadah yg lain, sehingga sepi seperti kuburan. Nah sebenarnya cuplikan ini sudah bisa menunjukkan bahwa sebenarnya Mereka BERMANHAJ SALAF SEBATAS PENGAKUAN saja.
Agar lebih jelas lagi, akan saya tambah lagi penjelasan dari Kitab lain, simak yg berikut:
المعنى اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تجعلوها قبوراً لأن العبد إذا مات وصار في قبره لم يصل. وقيل: لا تجعلوا بيوتكم وطناً للنوم فقط لا تصلون فيها ، فإن النوم أخو الموت والميت لا يصلي. وقال التوربشتي: ويحتمل أن يكون المراد أن من لم يُصَلِّ في بيته جعل نفسه كالميت وبيته كالقبر. اهـ.
“Yang di maksud (jadikanlah Rumahmu sebagai tempat Sholatmu dan janganlah di jadikan sebagai Kuburan) karena Orang itu jika sudah mati dan telah pindah di kuburan itu tidak akan sholat lagi. Dan di katakan : Jangan jadikan Rumah2 Kalian sebagai tempat tinggal untuk tidur saja, tidak pernah mengerjakan sholat di dalamnya, Tidur itu adalah saudaranya kematian, dan Mayyit itu tidak sholat. Dan berkata Al Turbasyti: dan Hadits ini juga mengandung maksud “barang siapa yang tidak pernah sholat di Rumahnya sama dengan membuat dirinya seperti Mayyit dan rumahnya seperti Kuburan”.
وقد ورد ما يُؤَيِّدُ هذا ففي صحيح مسلم «مثل البيت الذي يُذْكَرُ اللَّهُ فيه والبيت الذي لا يُذْكَرُ اللَّهُ فيه كمثل الحيِّ والميِّت» فالمعنى لا تكونوا كالموتى الذين لا يصلون في بيوتهم وهي القبور ، أو لا تتركوا الصلاة فيها حتى تصيروا كالموتى وتصير هي كالقبور
“Dan telah datang sebuah Hadits yg menguatkan keterangan ini semua, tersebut di dalam Sahih Muslim (Perumpamaan Rumah yg di dalamnya di buat Dzikir kepada Allah dan Rumah yg tidak pernah di buat Dzikir adalah umpama Hidup dan Mayyit), adpaun maknanya: janganlah kalian seperti Orang2 Mati yg tidak pernah Sholat di Rumah mereka, dan itulah Kuburan, atau janganlah kalian meninggalkan Sholat di dalam Rumah sehingga Rumah kalian menjadi Kuburan” (Kitab Muroqotul Mafatih Bab Shlat alannabi Juz 3 hal 11 cet Dar al Fikri).
Dan di dalam Kitab Fathul Bari Imam Ibnu Hajar Al ‘Asqolani menerangkan panjang lebar yg di antaranya adalah Hadits tersebut bisa di ambil kesimpulan tidak bolehnya Rumah pribadi itu di jadikan tempat menanam Mayat, karena itu termasuk kekhususan Nabi.
Selanjutnya mari kita lihat hadits yang lain,
Dari Abu Hurairah : “Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : “Janganlah kamu jadikan rumah-rumah kamu itu sebagai kuburan. Sesungguhnya setan itu lari dari rumah yang dibacakan di dalamnya surat Al-Baqarah” [Hadits Shahih riwayat Muslim 2/188]
Tak sedikit yang salah memahami hadits tersebut atau dapat dari pemahaman yang kurang tepat. Seperti yang pernah kami lihat di Majalahnya salafi wahabi bernama As-Sunnah Edisi 03/Thn XV/ Sya’ban 1432H/ Juli 2011 M. Dalam menanggapi hadits tersebut di atas majalah ini berkata:
“Hadits ini dengan sangat gamblang menerangkan bahwa kuburan menurut syari’at Islam bukanlah tempat untuk membaca Al-Qur’an. Syariat Islam melarang keras menjadikan rumah seperti kuburan, kita dianjurkan untuk membaca al-Qur’an dan melakukan shalat-shalaat sunnah di rumah.”
Coba anda baca berulang-ulang haditsnya lalu bandingkan dengan kata-kata di Majalah wahabi tersebut yang menyebutkan “kuburan menurut syari’at Islam bukanlah tempat untuk membaca Al-Qur’an“. Bagi orang yang berakal sehat tentu tak akan melihat kesinambungannya. Haditsnya berkata “Rumah-rumah jangan dijadikan kuburan”, tapi dipahami oleh mereka dengan “Kuburan jangan dijadikan tempat membaca Al-Qur’an”. Dimana letak nyambungnya? Silahkan anda berhak menilainya sendiri.
Sebenarnya Hadits ini bermakna, jangan jadikan rumah rumah seperti kuburan , itu bermakna. Kuburan kan sunyi, sepi tidak ada orang yang mau tinggal di kuburan, karena sunyi, tidak ada kehidupan, sejauh mata memandang hanya hamparan tanah gunduk, berisi orang orang yang telah wafat.
Jadi kalau kita punya rumah, jangan diibaratkan kubur yang sunyi, sepi, tanpa isi. Jadikanlah rumah itu seperti layaknya rumah bagi orang yang masih hidup. Isilah dengan bacaan kitab suci Al Quranul Karim, Dzikir kepada Allah , membaca sholawat Nabi, sholat Sunnah, dan pekerjaan yang bermanfaat.
“Sesungguhnya setan itu lari dari rumah yang dibacakan di dalamnya surat Al-Baqarah” “
Jelas sudah, kita diperintah Sayyidina Muhammad SAW untuk menjadikan rumah kita syiar syiar islam, bukan kita punya rumah menjadi sunyi dari bacaan kitab suci, dan dzikir kepada Allah membaca sholawat kepada Sayyidina Muhammad shallallahu `alaihi wasallam
Allahumma Shalli `Alaihi waalihi Washahbihi wasallim
Wallahu a’lam…..](https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/p480x480/74272_178142365674542_156977582_n.jpg)
